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实质简介:
【实质简介】
“宋史三部曲”包括《绍兴十二年》《庆历四年秋》《东京梦寻录》三种。辩认以南宋高宗绍兴十二年、北宋仁宗庆历四年、北宋真宗大宋祥符元年这三个深具代表性的历史时段行动叙事节点,从岳飞被杀、庆历新政、宋真宗东封三个富非凡味的历史事件出手,干涉历史横切面,阐微发幽,抽丝剥茧。
作品叙事期间横跨两宋,举凡民俗、物价、科举、艺文、官制、改动、茶政、马政、度牒、驿传、地舆、情景、天象、产业、外贸、宗室、外戚、官员,巨细靡遗,从波谲云诡的政事战斗与君臣制衡,到妓院瓦肆引车卖浆的百态世情,灵活反馈两宋期间的政事风浪和社会生计,堪称翰墨版“晴朗上河图”。
夏坚勇深耕宋史十余载,他“在当然、历史和东谈主生的大坐标上寻找新的审好意思对象,也寻找张扬个体灵魂、反念念民族精神的全新领地”,宋高宗、宋仁宗、宋真宗、宋太宗、宋徽宗等等,君王君臣齐是东谈主,懂东谈主性当然也就懂君王,他潜入揭示出当事东谈主的内心世界和行动逻辑,深入发掘事件背后东谈主性狭窄与共通之处,读懂东谈主性的亘古如此。
《绍兴十二年》
夏坚勇“宋史三部曲”第一部。作品通过绍兴十二年这个历史横切面,从绍兴十一年的“小除夕”到绍兴十二年的“除夜”,以一年十二个月为经线,以该年所发生的一系列要紧事件为纬线,从头谛视靖康之耻、宋金和议、岳飞被杀、梓宫回銮以及“中本旨世”,灵活展示南宋朝廷的政事表情、政权运行的里面肌理、各股政事势力间的权利博弈,兼及对那时社会上至宫廷礼节下至估客民俗的细节化白描,潜入不雅照时东谈主的心态情状、行动逻辑以及社会世相,以“谈在泛泛”书写亘古如此的情面伦理。
《庆历四年秋》
夏坚勇“宋史三部曲”第二部。一次小小的酧神聚餐,激励了朝局的山地风浪,布景是北宋中期的庆历新政。作品展示了从宫廷到估客广袤的生计面,政事社会、军事应对,朝政百态纵横交叉;变革权争、无餍东谈主祸,暗流澎湃摄人心魄。好事多磨的朝廷新政被置于泛泛性的生计刻画之中,既有概述精微的情面知悉,旷达清远士东谈主精神的张扬,又有对于全国大势纵横捭阖的宏不雅把合手,读来令东谈主深念念。
《东京梦寻录》
夏坚勇“宋史三部曲”收官之作。《东京梦寻录》由《宋史·真宗本纪》中的一句无极而来,“及澶洲既盟,封禅事作,祯祥沓臻,天书屡降,导迎奠安,一国君臣如病狂然。吁,可怪也”。景德四年(公元1007年),曾签订下“澶渊之盟”的宋真宗赵恒登基在野已届十年。岁末一日,真宗赐宴,召当朝宰相王旦“饮于内中”,席间奖赏珠宝一坛;年后正月初三,赵恒在崇政殿召对群臣,有司讲演,左宫门南角的鸱吻上挂着一束黄帛,堪称天书。由是,一场长达七八年之久的天书频降、祯祥四起的历史剧目逐渐开启……
【作者自述】
对于《绍兴十二年》:
萝莉 崩坏:星穹铁道有些作品的灵感是从斥逐开动的,我写《绍兴十二年》的时候,最初料到的是全书斥逐的临了一句话:“绍兴十二年的雪停了吗? ”有了这句话,全书的氛围便定下来了,在笔下望风捕影也就有了可能。
对于《庆历四年秋》:
我仅仅把庆历新政行动一个布景,而着眼点多在于世态情面联系的马勃牛溲。我以为把马勃牛溲写好了也挺有真谛,从中不错感受到阿谁期间的肌理和体温。……秋色宜东谈主,淌若说“秋色”是指《庆历四年秋》的总体颜色,那么这里的“东谈主”便是世态情面。
对于《东京梦寻录》:
对于《东京梦寻录》,当初便是《宋史·真宗本纪》结语中的一句话震憾了我,东封、西祀、南谒,营建玉清昭应宫,在回归大中祥符年间长达十多年的举国瞎闹时,作者发出了这么的咨嗟:一国君臣如病狂然,吁,可怪也。
作者简介:
夏坚勇
生于1950年。散文家,剧作者。现居江阴。深耕宋史十余载。
著有演义《吹皱一池春水》,系列文化散文《湮没的光辉》、长篇散文《大运河传》、话剧《金粉残阳》,“宋史三部曲”(《绍兴十二年》《庆历四年秋》《东京梦寻录》)等。
1996年,他的文化大散文《湮没的光辉》与余秋雨《文化苦旅》并称为文化散文之翘楚。
曾获首届鲁迅体裁奖、矜重文体裁奖、曹禺戏剧体裁奖等奖项。
其散文创作以深厚的文化底蕴和热烈的当代意志见长,是国内文化散文的代表性作者之一。
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